首先我们来收听一段江青在法庭上受审时的珍贵的录音：
从这一段录音中我们可以听到同薄熙来一样，江青在法庭上也同样全盘否认对她的指控。而且态度十分的强硬。法庭审判的气氛也同今天应该截然不同，虽然我们并没有看到法庭今天审判薄熙来现场的视频，但是，从济南法院公布的法庭记录来看，被告与检察官的对话并不带有火药味。不过，正如，法国教授多枚纳克，中文也叫杜明的汉学家向本台表示的那样，虽然法庭的气氛，法官以及被告说话的语气不同了，但是，法庭在信息透明这一点上并没有进步的迹象。
不信，我们可以来听一下，法国国家广播电台常驻北京记者让马克•波迪耶1980年11月20日四人帮案开审的第一天发自北京的报道：
法庭于下午三点开庭，当然，民众不可能前往法庭旁听，法庭在一种缺乏信任的气氛中开庭，正如大家所知道的，江青以及其他三名被告都拒绝使用律师，我们来浏览一下中国的报纸了解一下怎么样能够在保全毛泽东这个偶像的前提下打到那些曾经与毛亲密无间也同样是偶像性的人物。在法庭外的中国人能够看到法庭审判四人帮现场十分钟的电视录像，中国新的领导人要给外界传出这样一个信息，中国正在对过去进行大清扫，中国从此将告别过去。
中共在审判江青的时候还允许老百姓观看十分钟的现场审判的视频，虽然，播放的判断都是经过中共高层甚至是邓小平亲自挑选的，但是，还是给外界传出一个开放透明的形象。而今天的中国老百姓却只能通过微博了解对薄熙来的审判，而且通过微博公开的庭审记录通过了删选，并不是法庭的忠实记录。
那么，三十年前审判四人帮同今天审判薄熙来对中国政治以及社会产生什么样的影响。
"当中国觉醒时"一书的作者，法国前教育部长阿兰•贝尔菲特三十年前这样评论中共对四人帮的审判，他说："有一点可以肯定的是在毛泽东去世之后，不可能什么事都没有，中共内部一直存在着各种各样的派系冲突。不过，或许比推翻四人帮更重要的是，中共已经决定要将毛泽东的躯体放进水晶宫，并且修建一个毛泽东纪念馆，这就意味着中共将有组织推广对毛泽东的个人崇拜，对毛泽东思想以及对毛泽东个人的崇拜将因此而代代相传，就像列宁的遗体被陈列在莫斯科红色广场一样。"
法国汉学家杜明曾经积极地评论中共审判四人帮，认为这是一次十分巧妙的政治审判，因为这样可以使中国人对文革这一段历史画上一个句号，因为他说要改变政策仅仅用语言来说并没有足够的说服力，还应该有人为过去的过失负责，因此，这其实可以说是一种驱巫性质的审判。他还将中国的问题同柬埔寨相比较，认为柬埔寨虽然红色高棉的成员已经投降，但是，由于缺乏一次象征性的审判，所以，柬埔寨迟迟走不出红色高棉政权的阴影。他说，审判四人帮可以帮助中国人理解文革中究竟发生了什么，也可以迫使中共政权的领导人们扪心自问自己究竟干了些什么。
杜明教授当年的这一番评论今天看来似乎是对审判四人帮的功效给予了过多的期待。而对三十年后的薄熙来案，杜明教授的评论似乎更加贴近现实：
他说：对中共处理薄熙来案的感觉用一句话来概括就是快点结束，这样可以开始做别的。根据对薄熙来所指控的罪行他很可能会被重判，但是，在宣判之后不久，相信中共很快就可能会给他减刑，相信他今后的处境会比当初四人帮中被判刑最轻的陈伯达的日子都会好过得多。对习近平，以及他身边的刘源等人来说，薄熙来案不管怎么样是中共形象的一个污点。他们都希望越早结束越好。
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